INDICE – INTRODUZIONE – NOTE POTENZA DIVINA D’AMORE – CAPITOLO PRIMO
NOTE POTENZA DIVINA D’AMORE
Note della Redazione sulla ‘editio ampliata’ di Potenza Divina d’Amore – XXIII ristampa e successive
Questa nuova editio ampliata (pubblicata per la prima volta nel Luglio del 2013) apporta molti cambiamenti rispetto alle precedenti edizioni del volume. Nella nuova redazione infatti abbiamo curato in particolare la fedeltà ai manoscritti originali, evitando qualsiasi forma di correzione che potesse alterarne il senso, compresa la punteggiatura e la grammatica. Siamo consapevoli che in questo modo potrà risultare meno scorrevole la lettura, ma siamo pure convinti che questo sia il miglior modo per trasmettere i contenuti senza correre il rischio di svilirli.
Abbiamo inoltre recuperato la cronologia degli eventi e aggiunto dei testi inediti, . Tra i cambiamenti maggiori segnaliamo l’aggiunta dell’intero capitolo VIII e di un altro capitolo in Appendice sull’Oasi “Ave Maria” di Loreto, il capitolo su P. David De Angelis (il Fondatore dell’Opera dello Spirito Santo) e il capitolo su Mons. Piccinelli (il Vescovo Ausiliare di Ancona che ha dato l’Imprimatur al libro nel 1975).
LA SUDDIVISIONE DEL TESTO IN TRE PARTI
Il testo centrale è suddiviso in tre parti principali:
- Preparazione, ovvero il percorso con il quale Gesù ha voluto preparare la Povera Anima alla sua particolare missione:
- Manifestazione del suo desiderio che venga maggiormente conosciuto, amato e glorificato lo Spirito Santo
- Irradiazione, ovvero il compito di irradiare questo culto nella Chiesa e nelle anime, al quale siamo tutti invitati.
Nel testo si alternano i paragrafi con le impressioni, le preghiere, le elevazioni e le annotazioni della Povera Anima (in carattere chiaro), e i paragrafi in cui parla la Voce (in grassetto). I commenti in rosso pongono in rilievo alcuni aspetti particolari degli uni o degli altri.
AL LETTORE CHE SI ACCOSTA PER LA PRIMA VOLTA A QUESTO LIBRO
Questo un testo abbastanza impegnativo che non presenta fatti prodigiosi o eccezionali in senso fenomenologico (a parte le locuzioni interiori, la Voce). Procede in un lento ma progressivo crescendo di particolari, quasi a volerci dare il tempo di assimilarne il contenuto. Per questo è richiesta una lettura non affrettata, ma a piccoli passi e nella frequente meditazione dei contenuti appresi o, per usare un’espressione molto efficace della Voce, rendersi estranei a tutte le cose della terra per stabilirsi nella dolce dimora della presenza di Dio in noi.
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